拙著「徳島の寺子屋」がAmazon販売となりました。

ずっと前に紹介した拙著、

徳島の寺子屋がAmazonで販売されるようになりました。

いきさつは、国立国会図書館へ一冊献本してありましたところ、

その拙著をさるデジタル出版社が目に留めてくれたのが

ことの起こりです。小生の依頼から４か月を経て、Amazond

で、デジタル本として発刊されました。

その表紙です。

調べていきますと、日本全国で、多少の高低はあるものの、

徳島同様の寺子屋教育が進行していることが分かりました。

これを見て頂くと、自分の住まう寺子屋の大凡が分かります。

このデジタル本の発刊で、希望しさえすれば世界のどこで居ても、

見ることが出来るようになったことを有りがたく思っています。

現に、カイロやベルリンで住む知人の目にも閲覧してもらいました。

で、昔の子どもたちが受けていた教育に少しでも興味がありましたら、

Amazonで「徳島の寺子屋」検索していただくと有りがたいです。

くれぐれも「寺小屋」と入れないでください。小屋ではありま

せん。「寺子屋」です。（）

皆さんの健康・幸せをお祈りいたします。

ご訪問ありがとうございました。

寺子屋雑抄

先の読書の続編です。

「川柳絵本柳樽」

古川柳を見ていますと、面白いことが分かります。

三尺下がって師の影を踏まずとか。ここでは生徒が師匠が見えなくなると

人形を描いて遊びだすという風景です。

「師のかげを　七尺去ると　人形書き」

「てならい子　かへると鍋の　ふたをとり」

寺子屋では、手習子は、昼まで勉強すると昼ご飯を食べに家に

帰っていたそうです。ですから、この川柳です。

「妻めかけ、少しはよめる　唐詩選」

寺子屋とバカにするなかれ、です。唐詩選が読めていたんです。

小生は読めませんから・・・・。

寺子屋って凄いと分かります。

皆さんが幸せで健康でありますように。

（ご訪問ありがとうございました。）

古文書の噺 下 疱瘡・はしかの薬

渡来象の始末。吉宗の上覧した後、見世物に。

しかし、営業にはならなかった上、この象の餌代や

維持管理に年間200両も要したので、早く民間に払い下げたい

意図があったようですが誰も手を出さなかったとか。

この頃、麻疹や疱瘡が流行っていたのだそうです。

このタイミングで中野村(中野区)の3人の百姓が、象の糞の

黒焼きをこの病気の特効薬として売り出したいとの

願書きが出されたのです。それがこの文書です。

この薬を「象洞(ぞうほら)」名付けて売り出したそうです。

一服10文でしたが、これも採算が取れなかったようです。

この象は江戸に来てから、14年間生存。その象の骨も

見世物にされますが、これも利益を上げることが出来なかったとか・・。

象自身は、手厚く厚遇されましたが、それを取り巻く人間共には

さしたる利益を生まなかったようです。

しかし、享保時代の人々でこの珍重な動物を目にすることが

できた人々の大きな感動を与えたという事は間違いないですね。

皆さんが幸せで健康でありますように。

（ご訪問ありがとうございました。）

 

古文書の噺 中 象が来た

1729年に長崎から江戸に、象が来たというのは

驚きです。将軍吉宗は、実学家だったそうでしたから、

南国では、象に軍事機能があることに目を付けたとも

書かれています。（権威の誇示とも）。

それにしても、象なんか知らない人が移送に当たるのです

から非常な苦労をしたことでしょう。

そのため、飼い葉の内容や量、小屋の大きさや造りなど

事細かく指示を出しています。

庶民にとっても奇異な動物ですから、噂を聞いて

見物にくる人も大勢いたことでしょう。

このことに付いては、上の赤い囲みに「見物に出てくる

のは苦しからず」と書かれています。

ま、面白い事が江戸時代にあったんですね。

つづく

皆さんが幸せで健康でありますように。

（ご訪問ありがとうございました。）

古文書の噺 上

図書館で江戸時代の面白い内容

の本を見付け読んでいます。

その内容というのは、享保時代、吉宗の時に「象」を

江戸の連れてきたという話です。

当時長崎にいた、3歳の雄象を10k~15ｋ/1日のスピードで

2か月半掛けて江戸に運んだのだそうです。

その道中に抜かりが有っては、吉宗の上覧にはなりませんから、

道中の宿宿、食料などの細かい手配をしたのがこの文書です。

「庶民が見ても良いが、騒がしくするな、食料の青草や竹の笹

　　　など約180ｋgや飲み水などの確保するように」と事細かく通達さ

れております。

つづく

皆さんが幸せで健康でありますように。

（ご訪問ありがとうございました。）